ไหว้พระหน้าคอม Worship in front of your computer

http://www.polyboon.com/worship/inside/waipra.html
ผมรู้ว่า โปรแกรมเสมือน ทำยังไงก็ไม่ได้เท่าของจริง

แต่ถ้าเป็นทางโน้วน้าวใจ แล้วธรรมะอยู่ที่ใจ

สำหรับคนไกล วัด ก็อาจพอช่วยได้ครับ

เวป ภาพยนต์ พุทธประวัติ

http://buddha-thushaveiheard.com/All_page_02/P_02_HTML1-40/P2_01.html
สวยดีครับ ทำได้ดี เหมาะสำหรับเปิดให้เยาวชน และผู้สนใจดู

ปล่อยมันไป

สุดมือสอยก็ปล่อยมันไป 

เมื่อคุณชี้แจงไปแล้ว เขาก็ควรจะยอมรับฟัง แต่เมื่อเขาไม่ฟัง และคุณก็ได้ทำหน้าที่ของตนเองอย่างดีที่สุดไปแล้ว ก็คงต้อง “ ปล่อยมันไป ” 

ในโลกนี้ มีเรื่องอะไรต่อมิอะไรหลายอย่างที่เราไม่สามารถให้เวลากับมัน หรือไม่สามารถทำในสิ่งนั้นให้ดีที่สุด   แต่แล้วเราก็ต้องปล่อยให้สิ่งเหล่านั้นผ่านไป เพราะหากเรามัว แต่จะ “ นับเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ” เวลาของคุณคงไม่พอเป็นแน่ 
( มีความหมายว่า จะพยายามทำให้คนทั้งโลกรู้สึกพอใจตัวเองในทุกเรื่อง)   

ดังนั้น ทำอะไรก็ตาม ควรทำเท่าที่เราทำได้ เมื่อทำอย่างดีที่สุดแล้ว คนเขาไม่เห็นว่าดีก็ต้อง “ ปล่อยมันไป ” 

เลือกทำในสิ่งที่เห็นว่า เราถนัดที่สุด และมีความสุขที่จะทำก็พอแล้ว 
อะไรก็ตาม ที่เราไม่ถนัด หรือถึงถนัด...แต่ไม่มีความสุขที่จะทำ ก็อย่าทำ 

เรามีเวลาไม่มากนักหรอกที่จะแบกสารพัดภาระในโลกนี้ ควรมองไหล่ของตัวเองดูสักหน่อยว่า พร้อมจะแบกเป้หลังที่มีน้ำหนักมากน้อยเพียงใด อย่าแบกอะไรที่เกินกำลังของตัวเองเพราะไม่เพียงแต่มันจะทำให้คุณเป็นทุกข์ แต่บางทีอาจมีผลต่อการยืนตรงๆ อย่างยาวนานของคุณด้วย

มงคลสูตร

วันนี้ทำบุญแต่เช้า ได้ฟังพระสวดมงคลสูตร (แน่นอนว่าฟังไม่ออกไม่เข้าใจคความหมาย) และได้ฟังประวัติมานิดหน่อย จึงไปตามหาคำแปลมาคตรับ ว่าฟังอะไรมาบ้างเมื่อเช้านี้

----------------------------------------------------------------------------------------------

http://seedang.com/stories/36388

มงคลสูตรเป็นพระสูตรที่พระพุทธเจ้าแสดงไว้ให้ ทวยเทพที่เข้ามาถามไถ่ พระพุทธเจ้าถึงสิ่งที่ทำแล้วเกิดมงคล แก่ผู้ที่หวังความสวัสดีให้ชีวิต จดบันทึกการแสดงธรรมครั้งนั้น โดยพระอานนท์เถระเจ้า พระสาวกอุปัฎฐากของพระพุทธเจ้าผู้เป็นเอตะทัคคะในการจดจำบันทึกถ้อยความครับ .....ปัจจุบันเราสวดมนต์บทนี้กันอย่างมากมายแต่ใจความในบทสวดนี้ มันคือปาฎิหาร์ยงั้นหรือถ้าเราไม่รู้คำแปล เมื่อรู้คำแปลแล้วเราได้ปฎิบัติอย่างในบทสวดมนต์นี้หรือไม่.....ถ้าเราทำได้ เมื่อนั้นเราจะเกิดความสวัสดี เมื่อนั้นเองจึงเกิดสิ่งดีๆในชีวิต นั่นแลผมเรียกว่าปฎิหาร์ย ปาฎิหาร์ยที่เกิดจากการจดจำเข้าใจพระสูตรนี้ หาใช่เกิดจากการท่องบ่นภาษาบาลีจดจำอัครบาลี อย่างไม่รู้ความหมายไม่....สาธุ ขอความเป็นมงคลบังเกิดแก่ผู้ที่ปฎิบัติตามคำสอนในพระสูตรมงคลนี้ได้.... สวัสดี

----------------------------------------------------------------------------------------------

มงคลสูตร
เอวัมเม สุตัง ( อันข้าพเจ้า (คือพระอานนท์เถระ) ได้สดับมาอย่างนี้ )
เอกัง สะมะยัง ภะคะวา ( สมัยหนึ่ง สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า )
สาวัตถิยัง วิหะระติ เชตะวะเน, อนาถะปิณฑิกะ อาราเม ( ประทับอยู่ที่เชตวันวิหาร อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้เมืองสาวัตถี )
อะถะ โข อัญญะตะรา เทวะตา ( ครั้งนั้นแล เทวดาองค์ใดองค์หนึ่ง )
อะภิกกันตายะ รัตติยา อะภิกกันตะวัณณา ( ครั้งเมื่อราตรีปฐมยามล่วงไปแล้ว มีรัศมีอันงามยิ่งยิ่งนัก )
เกวะละปัปปัง เชตะวะนัง โอภาเสตวา ( ยังเชตวันทั้งสิ้น ให้สว่าง )
เยนะ ภะคะวา เตนุปะสังกะมิ ( พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ ที่ใด ก็เข้าไปเฝ้า ณ ที่นั้น )
อุปะสังกะมิตวา ภะคะวันตัง อภิวาเทตวา ( ครั้นเข้าไปเฝ้าแล้ว จึงถวายอภิวาท พระผู้มีพระภาคแล้ว )
เอกะมันตัง อัฏฐาสิ ( ได้ยืนอยู่ในที่สมควรแห่งหนึ่ง )
เอกะมันตัง ฐิตา โข สา เทวตา ( ครั้นเทวดานั้น ได้ยืนในที่สมควรแห่งหนึ่งแล้ว แล )
ภะคะวันตัง คาถายะ อัชฌะภาสิ ( ได้ทูลพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยคาถาว่า )
พะหู เทวา มะนุสสา จะ ( หมู่เทวดาและมนุษย์เป็นอันมาก )
มังคะลานิ อะจินตะยุง อากังขะมานา โสตถานัง ( ผู้หวังความสวัสดี ได้คิดหามงคลทั้งหลาย )
พรูหิ มังคะละมุตตะมัง ( ขอพระองค์จงเทศนา มงคลอันสูงสุด )
อะเสวะนา จะ พาลานัง ปัณฑิตานัญจะ เสวะนา ( พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า การไม่คบคนพาลทั้งหลาย ๑ การคบคบบัณฑิตทั้งหลาย ๑ )
ปูชา จะ ปูชะนียานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การบูชาชนที่ควรบูชาทั้งหลาย ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ปะฏิรูปะเทสะวาโส จะ ปุเพ จะ กะตะปุญญะตา ( การอยู่ในประเทศอันสมควร ๑ การเป็นผู้มีบุญอันทำแล้วในกาลก่อน ๑ )
อัตตะสัมมาปะณิธิ จะ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การตั้งตนไว้ชอบ ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
พาหุสัจจัญจะ สิปปัญจะ วินะโย จะ สุสิกขิโต ( การเป็นผู้ฟังมาก ๑ ศิลปะ๑ วินัยอันชนศึกษาดีแล้ว ๑ )
สุภาสิตา จะ ยา วาจา เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( วาจาอันชนกล่าวดีแล้ว ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
มาตาปิตุอุปัฏฐานัง ปุตตะทารัสสะ สังคะโห ( การบำรุงมารดาบิดา ๑ การสงเคราะห์บุตรและภรรยา ๑ )
อะนากุลา จะ กัมมันตา เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การงานทั้งหลายที่ไม่อากูล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ทานัญจะ ธัมมะจะริยา จะ ญาตะกานัญจะ สังคะโห ( การให้ ๑ การประพฤติธรรม ๑ การสงเคราะห์ญาติทั้งหลาย ๑ )
อะนะวัชชานิ กัมมานิ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การกระทำทั้งหลายไม่มีโทษ ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
อาระตี วิระตี ปาปา มัชชะปานา จะ สัญญะโม ( การงดเว้นจากบาป ๑ การสำรวมจากการดื่มน้ำเมา ๑ )
อัปปะมาโท จะ ธัมเมสุ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
คาระโว จะ นิวาโต จะ สันตุฏฐี จะ กะตัญญุตา ( การเคารพ ๑ การไม่จองหอง ๑ การยินดีในของที่มีอยู่ ๑ การเป็นคนกตัญญู๑ )
กาเลนะ ธัมมัสสะวะนัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การฟังธรรมตามกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ขันตี จะ โสวะจัสสะตา สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง ( ความอดทน ๑ การเป็นคนว่าง่าย ๑ การเห็นสมณะทั้งหลาย ๑ )
กาเลนะ ธัมมะสากัจฉา เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การเจรจาธรรมโดยกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ตะโป จะ พรัหมะจะริยัญจะ อะริยะสัจจานะ ทัสสะนัง ( ความเพียรเผากิเลส ๑ การประพฤติอย่างพรหม ๑ การเห็นอริยสัจทั้งหลาย ๑ )
นิพพานะสัจฉิกิริยา จะ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( การทำพระนิพพานให้แจ้ง ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )

 
ผุฏฐัสสะ โลกะธัมเมหิ จิตตัง ยัสสะ นะ กัมปะติ ( จิตของผู้ใด อันโลกธรรมถูกต้องแล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว )
อะโสกัง วิระชัง เขมัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ ( ไม่มีโศก ปราศจากธุลี เกษม ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
เอตาทิสานิ กัตวานะ สัพพัตถะมะปะราชิตา ( เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย กระทำมงคลทั้งหลายเช่นนี้แล้ว เป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ในที่ทั้งปวง)
สัพพัตถะ โสตถิง คัจฉันติ ตันเตสัง มังคะละมุตตะมันติ ฯ
( ย่อมถึงความสวัสดีในที่ทั้งปวง ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด ของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เหล่านั้น แล ฯ )

ขอให้เกิดปัญญากันถ้วนหน้าแล........................

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

หมายเหตุ* ผู้ใหญ่ที่เล่าประวัติมงคลสูตรให้ฟัง บอกว่า พระพุทธเจ้าเน้นในเรื่องไม่คบคนพาลมา อันดับแรกมาก่อนเรื่องอื่น  อาจเป็นเพราะ หากคนคนพาลแล้ว จะทำให้มงคลข้ออื่นๆ จะปฏิบัติได้ยากก็เป็นได้

เปรียบเทียบ ปรุงแต่ง ยึดติด

ไปอ่านบทความสั้นๆมาจากที่นี่ครับ  http://www.trendypda.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=14425&forum=8

เลยขอมาเผยแผ่ต่อ  ยึดติด โดย พระไพศาล วิสาโล


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




สุด..ได้ เลขท้าย ๓ ตัวมาจากหลวงพ่อ เลยแทงไป ๑๕ บาท ปรากฏว่าถูกเผง ได้มา ๖๐๐ บาท เขาดีใจมาก เที่ยวอวดใครต่อใครในหมู่บ้านว่าถูกหวย แต่พอรู้ว่า คอนซึ่งเป็นเพื่อนบ้าน ก็แทงหวย ๓ ตัวถูกเหมือนกัน แต่ได้เงินมากกว่าคือ ๒,๐๐๐ บาท เพราะแทงมากกว่า สุดเลยยิ้มไม่ออก หงอยไปทั้งวัน แถมยังโมโหตัวเองที่แทงน้อยไป

ใจ..ไป เที่ยวไนท์บาซ่า เห็นผ้าพื้นเมืองลายงาม ราคา ๕๐๐ บาท แต่เธอต่อได้ ๓๕๐ บาทจึงคว้าผ้าผืนนั้นกลับโรงแรมด้วยความดีใจ แต่พอรู้ว่าไก่เพื่อนร่วมห้องก็ซื้อผ้าแบบเดียวกันมา แต่ได้ราคาถูกกว่า คือ ๓๐๐ บาท ใจก็หุบยิ้มทันที ไม่รู้สึกโปรดปรานผ้าของตนอีกต่อไป

แม้เราจะมี “โชค” หรือได้ของดีที่ถูกใจ
แต่หากไปเปรียบเทียบกับของคนอื่นเมื่อใด
สุขก็อาจกลายเป็นทุกข์ทันที หากรู้ว่าคนอื่นได้มากกว่า ได้ของดีกว่า
หรือได้ของที่ถูกกว่า ส่วนของดีที่เราได้มากลับด้อยคุณค่าไปถนัดใจ

บางครั้งอาจทำให้เราทุกข์กว่าตอนที่ยังไม่ได้ของนั้นมาด้วยซ้ำ
ที่จริงไม่ต้องไปเทียบกับของคนอื่นก็ได้
เพียงแค่เห็นของรุ่นใหม่วางขายหรือโฆษณาตามสื่อต่างๆ
ก็เกิดความไม่พอใจในของเดิมที่มีอยู่ทันที
ทั้งๆ ที่มันก็ยังใช้ได้ดี ไม่มีปัญหาอะไรรบกวนใจ
ยกเว้นข้อเดียวคือ มันสู้ของใหม่ที่วางขายไม่ได้
ทั้งๆ ที่มีของดีอยู่กับตัว แต่คนเราแทนที่จะพอใจกลับรู้สึกเป็นทุกข์
เพียงเพราะใจไปจดจ่ออยู่กับสิ่งดีกว่า (หรือมากกว่า) ที่ตัวเองยังไม่มี

แต่เมื่อใดก็ตามที่ของชิ้นนั้นเกิดมีอันเป็นไป
เช่นทำตกหล่นหรือถูกขโมยไป เราก็จะกลับมาเห็นคุณค่าของมัน
และนึกเสียใจที่เสียมันไป จะกินจะนอนก็ยังนึกถึงมันด้วยความเสียดาย
ทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นใน กรณีที่เป็นสิ่งของเท่านั้น
แต่ยังเกิดกับกรณีที่เป็นคนด้วย เช่น คนรัก หรือแม้แต่พ่อแม่และลูก

ผู้คนจำนวนมากไม่เห็นคุณค่าหรือมีความสุขกับคนใกล้ชิด
เพราะไปนึกเปรียบเทียบคนอื่นว่าเขามีพ่อแม่ คนรัก หรือลูกที่ดีกว่าเรา
แต่วันใดที่เราเสียเขาไป เราถึงจะกลับมาเห็นคุณค่าของเขา
และเศร้าโศกเสียใจจนถึงกับกินไม่ได้นอนไม่หลับเลยทีเดียว
เฝ้าหวนคำนึงถึงวันคืนเก่าๆ ที่เขาเคยอยู่กับเรา

คนเรามักทุกข์เพราะจดจ่ออยู่กับสิ่งที่ยังไม่มี หรืออาลัยในสิ่งที่สูญเสียไป
พูดให้ครอบคลุมกว่านั้นก็คือ
ทุกข์เพราะใจยังติดยึดอยู่กับอนาคตและอดีต
อนาคตและอดีตที่ว่ามิได้หมายถึง
สิ่งดีๆ ที่ยังไม่มีหรือที่เสียไปเท่านั้น
แต่ยังรวมถึงสิ่งไม่พึงปรารถนาที่ (คาดว่า) รออยู่ข้างหน้า
เช่นอุปสรรค และสิ่งไม่พึงปรารถนาที่พานพบ คำต่อว่า หรือการกระทำที่น่ารังเกียจ

คำตำหนิติเตียนไม่ว่าจะรุนแรงแค่ไหน แต่ก็ทำอะไรเราไม่ได้
หากเราไม่เก็บเอาคิดซ้ำคิดซาก คำพูดเหล่านั้นผ่านพ้นไปนานแล้ว
แต่ที่ยังบาดใจเราอยู่ก็เพราะเราไม่ยอมปล่อยวางมันต่างหาก
ยิ่งคิดคำนึงถึงมันมากเท่าไรก็ยิ่งซ้ำเติมตัวเองมากเท่านั้น

การเอาเปรียบ กลั่นแกล้ง ทรยศ หักหลัง ก็เช่นกัน
แม้เป็นอดีตไปนานแล้ว แต่เราก็ยังทุกข์อยู่กับเหตุการณ์ดังกล่าว
ไม่ใช่เพราะเขายังทำเช่นนั้นกับเราอยู่
แต่เป็นเพราะเราชอบย้อนภาพอดีต
กลับมาฉายซ้ำในใจอย่างไม่ยอมเลิกรา
ย้อนแต่ละทีก็เหมือนกับกรีดแผลลงไปที่ใจ
หยุดย้อนอดีตเมื่อใดใจก็หายเจ็บเมื่อนั้น

อดีตเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว ส่วนอนาคตยังมาไม่ถึง
แต่จะมาถึงหรือไม่ ไม่มีใครรู้ได้
แต่บ่อยครั้งเรากลับยึดมั่นสำคัญหมายอย่างเป็นจริงเป็นจัง
ว่ามันจะต้องเกิด ขึ้นแน่ เท่านั้นยังไม่พอถ้าเป็นเรื่องแง่ลบด้วยแล้ว
เรามักจะวาดภาพไปในทางเลวร้าย
แล้วก็ยึดมันเอาไว้ไม่ให้คลาดไปจากใจ ทั้งๆ ที่ยิ่งคิดก็ยิ่งทุกข์

ชายผู้หนึ่งเดินขึ้นตึกไปหาหมอ เพื่อฟังผลตรวจโรค
พอหมอบอกว่า พบก้อนมะเร็งระยะที่สองในปอดของเขา
เขาก็ถึงกับทรุด เข่าอ่อนเดินไม่ได้ กลับถึงบ้านก็กินไม่ได้
นอนไม่หลับ ซึมไปเป็นเดือน

ส่วนหญิงผู้หนึ่ง ป่วยกระเสาะกระแสอยู่นานหลายสัปดาห์
แล้ววันหนึ่งหมอก็บอกว่า เธอเป็นมะเร็งระยะสุดท้ายที่ตับ
จะอยู่ได้ไม่เกิน ๓ เดือน ปรากฏว่าผ่านไปแค่ ๑๒ วัน เธอก็สิ้นใจ
ทั้งสองกรณีไม่ได้ทรุดฮวบเพราะโรคมะเร็งเล่นงาน
แต่เป็นเพราะใจเสีย ทันทีที่ได้ยินข่าวร้าย
ใจก็นึกภาพอนาคตของตัวเองไปในทางเลวร้าย
ยิ่งผู้ป่วยรายที่สองด้วยแล้ว
เธอนึกไปถึงวันตายของตัวเองเลยทีเดียว
แถมยังปรุงแต่งไปในทางที่มืดมน
เท่านั้นไม่พอเธอยังหมกมุ่นกับภาพดังกล่าวไม่หยุดหย่อน
ทั้งๆ ที่มันยังไม่เกิดขึ้น ผลก็คือถูกความทุกข์ท่วมทับจนมิอาจทานทนต่อไปได้

บ่อยครั้งเราเป็นทุกข์เพราะเรื่องที่ยังมาไม่ถึง
เช่น การสอบไม่ติดหรือตกงาน
โดยตัวมันเองไม่ก่อปัญหาแก่เรา มากเท่ากับใจที่ปรุงแต่งไปล่วงหน้า
ว่านับแต่นี้ไปชีวิตจะลำบากยากแค้นเพียงใด แล้วจะอยู่ดูโลกนี้ต่อไปได้อย่างไร
แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็อาจพบว่าที่แท้เราตีตนก่อนไข้ไปเอง
เพราะปัญหาต่างๆ ที่ตามมาไม่ได้หนักหนาสาหัสอย่างที่คิด
สามารถแก้ไขให้ลุล่วงไปได้ในที่สุด

อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้ปรุงแต่งเหตุการณ์ที่ยังมาไม่ถึงเท่านั้น
กับสิ่งที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า บางครั้งเราก็ปรุงแต่งให้เลวร้ายเกินจริง
เช่น อยู่รีสอร์ตคนเดียวกลางดึก ได้ยินเสียงผิดปกติ
ก็ปรุงแต่งไปทันทีว่าถูกผีหลอก หรือไม่ก็มีคนจะมาทำร้าย
เห็นคู่รักกำลังคุยอย่างสนิทสนมกับชายหนุ่มในร้านอาหาร
ก็คิดไปทันทีว่า เธอกำลังนอกใจ

การคิดปรุงแต่งที่คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงนั้น
เป็นเรื่องธรรมดาของมนุษย์ แต่เมื่อใดที่เราหลงยึดว่ามันเป็นเรื่องจริง
เราก็กำลังก่อทุกข์ให้กับตัวเอง
แถมยังสามารถสร้างปัญหาให้แก่คนอื่นได้ด้วย

พระไพศาล วิสาโล

E-book เพื่อความสุขทางใจ

 ขจัดทุกข์ในความคิด ด้วยจิตประภัสสร

 

ขอมอบของขวัญเพื่อความสุขอันแท้จริงของชีวิต   รหัส หนังสือ / ผู้เขียน ขนาดไฟล์ โหลดไฟล์ BOOK0001 คิริมานนทสูตร พระสูตรจากพระไตรปิฎก 249 KB. BOOK0002 ชีวิตนี้น้อยนัก และ วิธีสร้างบุญบารมี โดย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ 453 KB. BOOK0003 จิต คือ พุทธะ โดย หลวงปู่ดูลย์ อตุโล 259 KB. BOOK0004 ทางเอก ( การปฏิบัติธรรมแนวเจริญสติ ) โดย พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 866 KB. BOOK0005 คำถามและคำตอบแนวทางการปฏิบัติธรรม โดย หลวงปู่ชา สุภัทโท 251 KB. BOOK0006 การทำความรู้สึกตัว โดย หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ 144 KB. BOOK0007 จิตเป็นแก่นของชีวิต โดย หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ 211 KB. BOOK0008 สิ้นโลกเหลือธรรม โดย หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี 380 KB. BOOK0009 เสียดาย...คนตายไม่ได้อ่าน โดย ดังตฤณ 1,060 KB. BOOK0010 จิตสดใสแม้กายพิการ โดย อ.กำพล ทองบุญนุ่ม 994 KB. BOOK0011 มนต์คลายโกรธ 2551 โดย ทูตใจ 6,000 KB. BOOK0012 การฝึกสติเพื่อสมาธิ โดย หลวงพ่อพุธ ฐานิโย 273 KB. BOOK0013 ประทีปส่องธรรม และ วิถีแห่งความรู้แจ้ง โดย พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 278 KB. BOOK0014 มีชีวิตที่คิดไม่ถึง โดย ดังตฤณ 955 KB. BOOK0015 รวมคำสอนของหลวงปู่ โดย หลวงปู่บุดดา ถาวโร 1,930 KB. BOOK0016 ธรรมนูญชีวิต โดย พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) 352 KB. BOOK0017 พิจารณากาย พิจารณาจิต โดย หลวงปู่ฝั้น อาจาโร 826 KB. BOOK0018 รวมคำสอนของพระอาจารย์ใหญ่สายพระป่า โดย หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 5,000 KB. BOOK0019 วิมุตติปฏิปทา และ แด่เธอผู้มาใหม่ โดย พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 534 KB. BOOK0020 เตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัว เล่ม 1 - 5 โดย ดังตฤณ 3,240 KB. BOOK0021 อนาลโยวาทะ โดย หลวงปู่ขาว อนาลโย 1,790 KB. BOOK0022 จิตมุ่งสู่ความหลุดพ้น โดย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน 1,400 KB.           BOOK0023 ใจเป็นใหญ่ โดย หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ 315 KB. BOOK0024 แสงส่องใจ โดย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ 663 KB. BOOK0025 คิดจากความว่าง โดย ดังตฤณ 183 KB.     รหัส หนังสือ / ผู้เขียน ขนาดไฟล์ โหลดไฟล์ BOOK0026 พุทธธรรม ( ฉบับเดิม ) โดย พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) 1,240 KB. BOOK0027 น้อมลงที่ใจ โดย หลวงปู่หล้า เขมปัตโต 683 KB. BOOK0028 ภาวนารู้เท่าทัน โดย หลวงปู่หลุย จันทสโร 316 KB. BOOK0029 คู่มือการทำความรู้ตัว โดย หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ 1,880 KB. BOOK0030 กรรมพยากรณ์ ตอน ชนะกรรม โดย ดังตฤณ 3,650 KB. BOOK0031 ความเชื่อเรื่องกรรม โดย พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) 683 KB. BOOK0032 ทางพ้นทุกข์ โดย หลวงปู่ชา สุภัทโท 512 KB. BOOK0033 เข้าถึงพระไตรลักษณ์ โดย หลวงพ่อพุธ ฐานิโย 655 KB. BOOK0034 สติรักษาจิต โดย หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ 384 KB. BOOK0035 ปุจฉาวิสัชนาในประเทศ โดย หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี 1,090 KB.           BOOK0036 พระอานนท์พุทธอนุชา โดย อ.วศิน อินทสระ 691 KB. BOOK0037 ช้อปปิ้งบุญ และ ธรรมะรอบกองไฟ โดย ขวัญ เพียงหทัย 847 KB. BOOK0038 กรรมลิขิต โดย ธมฺมวฑฺโฒ ภิกฺขุ 401 KB. BOOK0039 พุทธวิธีควบคุมความคิด โดย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ 228 KB. BOOK0040 วาทะดังตฤณฉบับชวนคิด และ ความรักหลากสี โดย ดังตฤณ 858 KB.